- 国家
- 中国
- 时期
- 东汉
- 流派
- 画像石与画像砖
- 年代
- 约公元1世纪—2世纪（东汉中晚期）
【作者相关】
该图像由东汉山东、河南或四川等地民间匠人依粉本（画稿）凿刻或模印而成，作者不可考。其创作基于《晏子春秋》所载历史故事，在东汉广为流传，成为宣扬忠义、智谋与“士节”的典型教化题材。
【背景介绍】
《二桃杀三士》是汉代历史故事类画像的重要母题，多见于山东嘉祥武氏祠、河南南阳、四川等地的祠堂或墓室画像石/砖。故事讲述齐景公时三位勇士公孙接、田开疆、古冶子居功自傲，相国晏婴设计赐二桃，令三人论功食桃，终致三人因争功愧疚而自杀。汉代人借此颂扬“智胜力”、警示“骄矜致祸”，体现儒家“以智御勇”的伦理观。
【作品内容】
画面通常采用横列或分格构图，核心情节包括：
- 一侍者托盘奉二桃立于中央；
- 三勇士分立两侧，或执剑、或怒目、或俯首，表情激烈；
- 晏婴或齐景公坐于堂上，作观审状；
- 部分画面配榜题，如“公孙接”“田开疆”“古冶子”“晏子”等。
武氏祠版本最为典型：三人动态鲜明，一人已拔剑自刎，一人抚桃沉思，一人怒指争辩，戏剧张力极强。
【艺术特色】
1. 叙事浓缩精准：以“赐桃—争功—自刎”瞬间概括全过程；
2. 人物神态夸张：通过姿态、表情强化心理冲突；
3. 平面浅浮雕加阴线刻：突出轮廓与动作，不追求空间深度；
4. 道德教化明确：强调“士可杀不可辱”与“智高于勇”的价值观。
【整体评价】
《二桃杀三士》画像石是汉代历史故事类图像的典范，不仅印证先秦典籍在东汉的普及，也体现汉代艺术“成教化，助人伦”的社会功能。其构图与人物塑造对后世戏曲、绘画影响深远。典型实例藏于山东济宁武氏祠石刻博物馆。
